Kas ir Everesta zaļie zābaki? | Traģiskā 1996. gada ekspedīcija

Everesta zaļie zābaki

“Zaļie zābaki” ir iesauka, kas dota neidentificētam alpīnistam, kura ķermenis, tērpts raksturīgos zaļos alpīnisma zābakos, ir kļuvis labi pazīstams Everesta ziemeļaustrumu grēdas maršrutā. Tiek uzskatīts, ka tas ir indiešu alpīnists , kurš gāja bojā 1996. gada ekspedīcijas laikā , un Zaļo zābaku ķermenis atdusas alā aptuveni 27 900 pēdu (8,500 metru) augstumā virs jūras līmeņa. Tas kalpo kā orientieris alpīnistiem ceļā uz virsotni.

Zaļie zābaki simbolizē Everesta traģiskās briesmas. Daži alpīnisti pat īsi apstājas pie alas, lai atpūstos. Tas viņiem atgādina par trauslo robežu starp izdzīvošanu un katastrofu lielā augstumā. Ķīnas Tibetas alpīnisma asociācija, visticamāk, izņēma mirstīgās atliekas 2014. gadā. Zaļo zābaku un citu mirušo alpīnistu klātbūtne parāda "nāves zonas" riskus un kalpo kā nopietns atgādinājums par kalna nežēlīgo vidi.

Kas ir pazīstams kā Everesta Zaļie Zābaki?

Alpīnists, kas pazīstams kā “Zaļie zābaki”, tiek plaši uzskatīts par Cevang Paljoru . Viņš bija indiešu alpīnists, kurš gāja bojā Everesta kalnā spēcīgas sniega vētras laikā 1996. gadā. Paljors bija daļa no Indo-Tibetas robežpolicijas (ITBP) komandas, kas mēģināja sasniegt virsotni pa Ziemeļaustrumu kalnu grēdu. Diemžēl viņš un viņa komandas biedri nolaišanās laikā nokļuva vētrā. Viņš tika atdalīts no komandas un piedzīvoja sasalstošu temperatūru. Paljors palika nelielā alā aptuveni 8,500 metru (27 900 pēdu) augstumā , bet neizdzīvoja, kā rezultātā gāja bojā traģiski.

Zaļā Zābaka identitāte nekad nav oficiāli apstiprināta, taču lielākā daļa pierādījumu liecina, ka tas patiešām ir Cevangs Paljors. Viņa stāsts atspoguļo Everesta kāpšanas bīstamo dabu, kur ekstremāli apstākļi, pēkšņas laika apstākļu izmaiņas un "nāves zona" apgrūtina izdzīvošanu.

Ievads Tsewang Paljor

Cevangs Paldžors bija indiešu alpīnists, kurš bija pazīstams ar savu traģisko un noslēpumaino galu Everestā 1996. gadā. Viņš bija uzticīgs Indo-Tibetas robežpolicijas (ITBP) loceklis . Paldžors bija daļa no vēsturiskas Indijas ekspedīcijas, kas mēģināja uzkāpt Everestā pa sarežģīto Ziemeļaustrumu kalnu grēdu, maršrutu, ko alpīnisti neizmanto bieži. Tomēr 1996. gada 10. maijā viņi saskārās ar izaicinājumiem. Negaidīta sniega vētra skāra un iesprostoja vairākus alpīnistus, tostarp Paldžoru.

Viņš tika atdalīts no komandas un piedzīvoja sasalstošu temperatūru. Paldžors uzturējās nelielā alā aptuveni 8,500 metru (27 900 pēdu) augstumā, bet neizdzīvoja, kā rezultātā gāja bojā traģiski. Pateicoties viņa spilgti zaļajiem Koflaha zābakiem, viņa ķermenis kļuva pazīstams kā “Zaļie zābaki” un ir kļuvis par labi pazīstamu orientieri gar Ziemeļaustrumu grēdas maršrutu. Viņa stāsts joprojām ir neaizmirstama liecība par ārkārtējiem riskiem, ar kuriem saskaras alpīnisti. Tas simbolizē arī drosmi un upurēšanos, tiecoties pēc ambicioza mērķa. Paldžora pēdējās stundas nav skaidras. Tomēr viņu atceras, īpaši Indijas un citi alpīnisti.

Everesta Varavīksnes ielejas pārskats

Everesta kalna "Varavīksnes ieleja" ir nosaukums, kas dots īpaši neaizmirstamai posmam tieši zem virsotnes, netālu no "nāves zonas" virs 8,000 metriem. Šī teritorija ieguva šo iesauku apkārtējās vides dēļ. Šeit gāja bojā daudzi alpīnisti. Viņu apģērbs, īpaši kostīmi, bija krāsains, kas kontrastēja ar balto fonu. Varavīksnes ieleja kādreiz bija skumjš atgādinājums par augstkalnu kāpšanas briesmām. Daudzi alpīnisti tur ir miruši no izsīkuma, augstuma slimības, ārkārtēja aukstuma vai pēkšņām laika apstākļu izmaiņām.

Bīstamo apstākļu un loģistikas izaicinājumu dēļ, kas saistīti ar līķu izcelšanu no tik liela augstuma, daudzi mirušie alpīnisti paliek tur, kur nokrita. Alpīnistiem Varavīksnes ieleja kalpo gan kā brīdinājums, gan kā cieņas simbols tiem, kas uzdrošinājās uzkāpt Everestā. Nosaukums "Varavīksnes ieleja" atspoguļo kraso kontrastu starp alpīnistu krāsaino ekipējumu un Everesta skarbo vides realitāti. Tiem, kas mēģina sasniegt virsotni, Varavīksnes ielejas caurbraukšana bieži vien liek pārdomāt līdzsvaru starp ambīcijām un izdzīvošanu.

Everesta guļošās skaistules ievads

" Everesta guļošā skaistule" attiecas uz Frensisu Arsentjevu . Viņa ir amerikāņu alpīniste, kura traģiski zaudēja dzīvību Everestā 1998. gadā. Arsentjeva mēģināja kļūt par pirmo amerikānieti, kas uzkāpusi Everestā bez papildu skābekļa. Lai gan viņai izdevās sasniegt virsotni, nolaišanās laikā radās sarežģījumi. Viņa un viņas vīrs, alpīnists Sergejs Arsentjevs, tika šķirti izsīkuma, augstuma slimības un sasalstošās temperatūras haosā Everesta "nāves zonā".

Frensisas mirstīgās atliekas palika kalnā. Un viņas mierīgais, apsarmojušais izskats viņai nopelnīja iesauku "Apburtā princese". Viņa tika atrasta mierīgā pozā spilgti violetā un dzeltenā alpīnista ekipējumā. Viņas liktenis lika cilvēkiem atcerēties Everesta ārkārtējās briesmas un cilvēku zaudējumus, mēģinot to uzkāpt. Gadus vēlāk alpīnisti pārvietoja viņas mirstīgās atliekas no skatu punkta. Viņi godināja viņas piemiņu un mantojumu kā traģiskai, drosmīgai personai Everesta vēsturē.

Kas bija traģiskā 1996. gada Everesta ekspedīcija?

1996. gada Everesta ekspedīcijas traģēdija jeb Everesta katastrofa bija viens no sliktākajiem notikumiem Everesta vēsturē. Katastrofa galvenokārt notika 1996. gada 10. un 11. maijā, kad tieši tad, kad alpīnisti veica pēdējo kāpienu virsotnē, plosījās spēcīga sniega vētra . Alpīnisti, nonākuši vētrā Everesta "nāves zonā" (virs 8,000 metriem), saskārās ar spēcīgu vēju, sniegu, ārkārtīgu aukstumu un ievērojami samazinātu redzamību, padarot navigāciju gandrīz neiespējamu.

Šis notikums piesaistīja lielu uzmanību, galvenokārt tāpēc, ka šīs katastrofas upuru vidū bija divas augsta līmeņa ekspedīcijas, ko vadīja Robs Hols un Skots Fišers. Hols un Fišers vētras laikā gāja bojā, tāpat kā vairāki viņu klienti un citi alpīnisti. Starp citu, 1996. gada traģēdija izvirzīja vairākus būtiskus jautājumus par Everesta komercializāciju, virsotņu drudzi un pārapdzīvotību kalnā.

Vai Everesta zaļie zābaki bija vienīgie?

Nē, “Zaļie zābaki”, kas, domājams, ir indiešu alpīnists Cevangs Paldžors, nebija viens savā traģiskajā Everesta ekspedīcijā . 1996. gadā Paldžors bija daļa no trīs cilvēku komandas no Indo-Tibetas robežpolicijas (ITBP), kas mēģināja sasniegt virsotni pa Ziemeļaustrumu grēdas maršrutu. Komanda sasniedza virsotni tajā pašā pēcpusdienā, bet, viņiem nokāpjot, notika katastrofa. Uznāca spēcīga vētra, kam sekoja spēcīga sniega vētra. To raksturoja ārkārtējs sals, stiprs vējš un briesmīga redzamība.

Kamēr viens no Paldžora komandas biedriem pasliktinājās, jo laikapstākļi pasliktinājās, Paldžors un viņa kolēģis Cevangs Samanla nolēma turpināt ceļu. Tomēr abi vīrieši galu galā padevās ekstremālajiem nolaišanās apstākļiem. Paldžora ķermenis, kas tagad pazīstams kā “Zaļie zābaki”, tika atstāts nelielā kaļķakmens alā gar Ziemeļaustrumu grēdu, kur tas kopš tā laika ir kļuvis par labi pazīstamu orientieri alpīnistiem šajā maršrutā.

Kā mirst Everesta Zaļie zābaki?

“Zaļie zābaki”, domājams, indiešu alpīnists Cevangs Paldžors, gāja bojā Everestā 1996. gadā spēcīgas sniega vētras laikā Everesta reģionā . Paldžors un viņa komandas biedrs no Indo-Tibetas robežpolicijas komandas turpināja ceļu uz virsotni, neskatoties uz pasliktinātiem laikapstākļiem. Nolaišanās laikā Paldžors un viņa biedrs saskārās ar ārkārtīgu aukstumu, izsīkumu un sliktu redzamību “nāves zonā”, galu galā padevoties skarbajiem apstākļiem. Paldžora ķermenis, kas pazīstams ar saviem raksturīgajiem zaļajiem zābakiem, joprojām ir Everestā kā neaizmirstams atgādinājums par kalna briesmām.

Vai Zaļie Zābaki joprojām ir Everestā?

Jā, “Zaļie zābaki” joprojām atrodas Everestā. Mirstīgās atliekas, kas, pēc plašas pārliecības, pieder indiešu alpīnistam Cevangam Paldžoram, kopš savas nāves 1996. gadā atrodas nelielā alā gar Ziemeļaustrumu kalnu grēdu. Lai gan daži avoti apgalvo, ka mirstīgās atliekas tika pārvietotas vai apsegtas pieklājības nolūkos, šķiet, ka tās joprojām atrodas šajā vietā un ir viegli atpazīstamas alpīnistiem, kas dodas ceļā uz virsotni.

Kur tika atrasts Everesta Zaļo Zābaku līķis?

Tiek uzskatīts, ka ķermenis, kas pazīstams kā “Zaļie zābaki”, pieder indiešu alpīnistam Cevangam Paldžoram. Viņa ķermenis tika atrasts nelielā kaļķakmens alā Everesta ziemeļaustrumu grēdas maršrutā aptuveni 8,500 metru (27 900 pēdu) augstumā virs jūras līmeņa. Šajā alā, kas atrodas “nāves zonā”, ir zems skābekļa līmenis. Tā ir orientieris alpīnistiem, kas dodas augšup no ziemeļiem. Šī vieta iezīmē vienu no pēdējām izaicinošajām vietām pirms virsotnes sasniegšanas.

Mātes neapmierinātība ar viņa Everesta ekspedīciju

Tiek ziņots, ka Tsewanga Paldžora māte bija dziļi noraizējusies un nosodījusi viņa Everesta ekspedīciju 1996. gadā. Paldžors uzauga skarbajā augstkalnu vidē Ladakā, Indijā. Viņš nebija svešs izaicinošiem apstākļiem, taču Everesta riski bija citādāki. Paldžoram pievienošanās ITBP un uzkāpšana Everestā bija sapnis un nacionāls gods.

Taču viņa māte saprata visas briesmas, kas saistītas ar šādu kāpienu. Galvenā bija iespējamā dēla zaudēšana kalna dēļ. Neskatoties uz savām bažām, Paljors turpināja savus centienus, vadīts personīgo ambīciju un pienākuma apziņas. Diemžēl viņas bailes piepildījās, kad Paljors gāja bojā, nolaižoties no virsotnes spēcīgas sniega vētras dēļ.

Kāpēc mirušo ķermeņi netiek aizvākti no Everesta?

No Everesta kalna, kas atrodas ievērojami virs bāzes nometnes, līķi tiek iznesti reti. Tas ir saistīts ar tur valdošajiem ekstremālajiem, bīstamajiem apstākļiem . "Nāves zonā" virs 8,000 metriem (26 247 pēdām) ir skābekļa trūkums, ārkārtējs aukstums un neparedzami laikapstākļi. Tas padara līķu izcelšanu par augsta riska uzdevumu. Šādā augstumā alpīnisti patērē ievērojamu enerģiju, lai izdzīvotu, un mēģina izcelt līķi, kas var būt piesalis pie kalna vai svērt divreiz vairāk. Tas ir saistīts ar ledus uzkrāšanos, kam nepieciešami ārkārtēji fiziski un loģistikas resursi.

Turklāt ķermeņa izcelšana var būt dārga atkarībā no atrašanās vietas un apstākļiem. Glābšanai var būt nepieciešams specializēts aprīkojums, kvalificētas komandas un pat helikopteri. Tas palielinās izmaksas un sarežģīs darbu. Daudzas ģimenes un alpīnistu kopienas izvēlas atstāt mirušos savā vietā, respektējot kalna nogāzi kā viņu pēdējo atdusas vietu un atzīstot Everesta raksturīgos riskus.

Secinājumi

“Everesta zaļie zābaki” joprojām ir viens no Everesta atpazīstamākajiem augstkalnu kāpšanas briesmu simboliem. Tiek plaši uzskatīts, ka Zaļie zābaki ir indiešu alpīnista Cevanga Paldžora mirstīgās atliekas. Zaļie zābaki simbolizē Cevangu Paldžoru, neveiksmīgo dalībnieku liktenīgajā 1996. gada indiešu Everesta ekspedīcijā. Viņa stāsts uzsver kalna skarbo realitāti un to cilvēku paliekošo mantojumu, kuri, tāpat kā Paldžors, īstenoja savus sapņus vienā no pasaules bīstamākajām vidēm.