პაშუპატინათის ტაძარი და შივარატრის ისტორია ნეპალში

პაშუპატინათის ტაძარი ერთ-ერთი უძველესი ტაძარია, რომელიც 1979 წელს მსოფლიო მემკვიდრეობის ძეგლთა სიაში შეიყვანეს და კატმანდუს ხეობაში მდებარეობს . პაშუპატინათის წარმოშობას სხვადასხვა ისტორია აქვს. ერთ-ერთი ლეგენდის თანახმად, შივა და პარვატი სეირნობისას მდინარე ბაგმატის ნაპირზე ისვენებენ. შემდეგ შივა ჯუნგლების სილამაზით აღფრთოვანებული დარჩა. შემდეგ შივამ და პარვატიმ თავიანთი ავატარი ირმებად შეცვალეს. გარკვეული დროის შემდეგ სხვა ღმერთებმა შივას ძებნა დაიწყეს და შემდეგ მათ შივა ჯუნგლებში ირემად იპოვეს, რომელსაც ჯუნგლების დატოვებაზე უარი უთხრეს. ამიტომ, ირმის სტატუსით, ის მდინარე ბაგმატის ტერიტორიაზე ცხოვრობდა, რის შემდეგაც იგი პაშუპატინათის სახელით არის ცნობილი, რაც ყველა ცხოველის მბრძანებელს ნიშნავს.

სხვა ლეგენდის თანახმად, იყო ძროხა, სახელად... კამადენუ რომელიც სურვილების ასრულებელ ძროხას სახელითაა ცნობილი. ყოველდღე ის მდინარის ნაპირზე მიდიოდა და ბაღმატის მდინარის ქვიშაზე რძეს ასხამდა. მას შემდეგ, რაც ათასი წლის წინანდელმა ადამიანებმა შენიშნეს, რომ ის ყოველდღე ამ ადგილას რძეს ასხამდა, გაოცდნენ და დაიწყეს კითხვა, თუ რა იყო იქ? რატომ ასხამს ყოველდღე რძეს ამ მიწაში? ამიტომ მათ ამოიღეს მიწა და იპოვეს საოცარი, მბზინავი ჯიოტირლინგა. და მათ დაიწყეს ამ შივა ლინგმის თაყვანისცემა.
მაჰაშივარატრი ნეპალსა და ინდოეთში ერთ-ერთი ყველაზე ცნობილი ფესტივალია, რომელიც შივას ეძღვნება. შივარატრი ნიშნავს შივას ღამეს, რაც შივას უდიდეს ღამეს ნიშნავს. ეს ერთადერთი ფესტივალია, რომელიც ღამით აღინიშნება. დღესასწაულის დროს ინდუისტები მღერიან ვაჯანს (შივასადმი მიძღვნილი რელიგიური სიმღერა) და მაჰაშივარატრიზე შივას ლინგამს სთავაზობენ ბალახის ფოთლებს, ცივ წყალს, რძეს და ხილს, რადგან ითვლება, რომ ეს შივას საყვარელი კერძებია.
მაჰაშივარატრი სავსე მთვარეზე აღინიშნება, ამიტომ ინდუისტები თვლიდნენ, რომ იღბლიანები არიან ის ადამიანები, რომლებსაც მთელი დღე და ღამე შეუძლიათ მარხვა. ნეპალში მაჰაშივარატრი პაშუპატინათის ტაძარში აღინიშნება, რომელიც ყველაზე ცნობილი მომლოცველობის ადგილია და მსოფლიო მემკვიდრეობის ძეგლია. ასევე ითვლება, რომ უფალი შივა ერთხელ თავის ავატარს ირმად ცვლის და პაშუპატინათის ტაძრის უკანა ტყეში მიდის.

ყოველწლიურად ნეპალში მაჰაშივარატრის აღსანიშნავად 3 ათასზე მეტი ბაბა ჩამოდის. პაშუპატინათს 10 ათასზე მეტი შივა ლინგამი აქვს. პაშუპატინათის ტაძარი ასევე ინდუისტური ხალხის მომლოცველობის ადგილია, რომელიც ღმერთ შივასადმია მიძღვნილი, რომელიც მე-11 საუკუნეშია აგებული, სწორედ ამიტომ არის პაშუპატინათი მსოფლიო მემკვიდრეობის ძეგლად შეტანილი. მაჰაშივარატრის ტაძარში 900 000-ზე მეტი ადამიანი ესწრება.

მაჰაშივარატრი საზეიმო ღონისძიებაა, რომელიც გამოირჩევა ინტროსპექტიული ფოკუსირებით, შივაზე მედიტაციით, მარხვით, ღამის მეთვალყურეობით შეშის ანთებით და სოციალური ჰარმონიით შივას ტაძარში, პაშუპატინათში და კატმანდუში, ნეპალში, მდებარე სხვა მრავალ შივას ტაძარში. ნეპალში, მაჰაშივარატრის დღეს, ნეპალის არმია ასრულებს პარედესის რიტუალს ღმერთი შივასადმი. გვიან ღამით ისინი წვავენ შეშას და გათხოვილი ქალები ევედრებიან შივას, რომ მათი ქმარი დიდხანს იცოცხლოს, ხოლო დაუქორწინებლები ევედრებიან შივას, რომ შივას მსგავსი ქმარი ჰყავდეს (შივა იდეალური ქმარია ინდუიზმში). შივა ასევე ითვლება პირველ გურუდ, რომელმაც იოგას ვარჯიში კაილაშის მთაზე დაიწყო, ამიტომაც ადამიანები ასევე აკეთებენ იოგას ღმერთი შივას ხსოვნისას.

შივარატრის ისტორია:
შივა რატრის ისტორია და წარმოშობა აღწერილია პურანების სხვადასხვა ისტორიებითა და ლეგენდებით. პურანის ერთ-ერთი ისტორიის თანახმად, როდესაც მსოფლიოს აღსასრული ახლოვდება შხამიანი ზღვის წყლის გამო, ყველა ღმერთი შივასთან გარბის. შემდეგ სივე სვამს მთელ შხამს, მაგრამ არა ზედაპირულად, ყელში იჭერს და მთელი მსოფლიო იხსნის. იმის გამო, რომ მან მთელი მსოფლიო იხსნა, აღინიშნება მაჰაშივარატრი.

პაშუპატინათის ტაძარში სხვა ყველაზე ცნობილი ფესტივალები:

ტიჯის ფესტივალი

ტიჯი ნეპალში ერთ-ერთი ყველაზე ცნობილი ფესტივალია. ტიჯი აღინიშნება პაშუპატინათის ტაძარში და შივას ტაძარში. ამ ფესტივალზე გოგონებისა და ქალების უმეტესობა შივასადმი მიძღვნილ სიმღერაზე სიმღერითა და ცეკვით აღნიშნავს. ისინი ასევე მთელი დღის განმავლობაში შივასადმი მიძღვნილ რიტუალურ აქტივობებს ასრულებენ.
გოგონები და ქალები მარხულობენ, ისინი წყლის ერთ წვეთსაც კი არ სვამენ. შივა პურანას მიხედვით, შივა იდეალური ქმარია. დაუქორწინებლები ევედრებიან უფალ შივას, რომ მისნაირი ქმარი იპოვოს, ხოლო გათხოვილი ქალები ლოცულობენ ქმრის დიდხანს სიცოცხლისთვის.

ტიჯის სამი სახეობა არსებობს: ჰარიტალიკა ტიჯ, ჰალიალი ტიჯ და კაჯარი ტიჯ. თუმცა, ნეპალში მხოლოდ ჰარიტალიკა ტიჯს აღნიშნავენ. ეს ფესტივალი ასევე ცნობილია, როგორც მუსონური ფესტივალი და ქალთა ფესტივალი.
ჰარიტალიკა ტიჯ შივასა და პარვატის ქორწილის დღეს უწოდებენ. პარვატიმ თავისი თმით შივა ლინგამი შექმნა და შივასთვის ილოცა. შივაზე შთაბეჭდილება მოახდინა მისმა ლოცვებმა და შემდეგ პარვატისზე იქორწინა, ამიტომ ეს ქორწილის დღე ჰარიტალიკა ტიჯის სახელით აღინიშნება.

ბალ ჩატურდაში

ბალა ჩატურდაში კიდევ ერთი უდიდესი ფესტივალია, რომელიც პაშუპატინათის ტაძარში იმართება. ბალა ჩატურდაშის აღსანიშნავად მომლოცველები მთელი ნეპალიდან და ინდოეთიდან ჩამოდიან. მაჰაშივარატრის მსგავსად, ყველა მომლოცველი, რომელიც ბალა ჩატურდაშის აღსანიშნავად მოდის, მთელი ღამე ფხიზლობს. ისინი ასევე მღერიან და ცეკვავენ შივასადმი მიძღვნილ სიმღერაზე.
რიტუალის შესრულებამდე ისინი ჯერ მდინარე ბაგმატიში ბანაობენ, რადგან ითვლება, რომ ბაგმატიში ბანაობა სულსა და სხეულს ასუფთავებს. მდინარე ბაგმატი კატმანდუს ერთ-ერთი წმინდა მდინარეა. ბაგმატის ნაპირებზე მრავალი ტაძარია.

წმინდა ბაღმატიში დაბანის შემდეგ ისინი იწყებენ დაღუპული ნათესავებისადმი მიძღვნილ რიტუალურ შესრულებას. მომლოცველები პაშუპატინათის ტაძრის გარშემო „სატ ბიუ„მათი სეირნობის დროს.“ სატ ბიუ მზადდება 7 სახეობის თესლისა და მარცვლეულისგან. სატ ბიუ დაცემული ნათესავების სახელით იფანტება, რადგან სწამთ, რომ ამ მოვლენის შემდეგ გარდაცვლილი ნათესავები სამოთხეში კარგ ადგილს დაიმკვიდრებენ. ამ მოვლენის დასრულებას 6-7 საათზე მეტი სჭირდება.
როგორც კულტურული მრავალფეროვნებით მდიდარი ქვეყანა, სხვადასხვა კულტურის მიხედვით არსებობს სხვადასხვა სახის ფესტივალი. ეს მხოლოდ 3 მთავარი ფესტივალია, რომელიც პაშუპატინათში აღინიშნება. ყოველდღიურად 3 ათასზე მეტი ადამიანი სტუმრობს პაშუპატინათის ტაძარს. მონახულების და დამატებითი ინფორმაციისთვის, გთხოვთ, დაგვიკავშირდეთ, ჩვენ ყოველთვის მზად ვართ უფასოდ მოგაწოდოთ ნეპალის შესახებ სრული და დეტალური ინფორმაცია.