ネパールのダサイン祭り

ダサイン祭はネパールの主要な祭りです。ドゥルガー・プージャ、またはビジャヤ・ダシャミとも呼ばれ、ネパールとインドの両方で非常に人気があります。15日間続くネパールの国民的祭りです。ネパールのダサイン祭は、ネパールの年間カレンダーの中で最も長く、最も縁起の良い祭りであり、世界中のネパール・ヒンドゥー教徒によって祝われています。

ダサインはネパールで最も長く、最も待ち望まれている祭りです。世界各地や国内各地から人々が集まり、共に祝います。この祭りの期間中、政府機関、教育機関、その他のオフィスはすべて休業となります。ダサインは9月または10月に開催され、アシュウィン月またはカールティク月の明るい半月から始まり、満月で終わります。

カトマンズ盆地の先住民ネワール族は、ダサイン（彼らがムウォニ、あるいはドゥルガー・プージャと呼ぶ）を、年間で最も重要なネワール族の祭りとして祝います。ヒンドゥー教徒とネワール族の間では、わずかな違いと解釈の違いはあるものの、ナヴァラトリの9日間、そして10日目の「ダシャミ」と呼ばれる日までのそれぞれの日が特別な意味を持ちます。カトマンズ盆地の寺院では、ヒンドゥー教徒のネワール族が特にドゥルガー女神とその様々な化身を崇拝しています。

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ネパールにおけるダサイン祭の意義

ダサイン祭は、神が悪に勝利したことを象徴する祭りです。ヒンドゥー教の神話では、「マヒシャスラ」という名の悪魔がデーヴァローカ（神々が住む世界）で恐怖を引き起こしましたが、最終的に女神「ドゥルガー」がその悪魔を倒しました。勇気と力強さを象徴する女神ドゥルガーは、信者の進歩と繁栄を確実にするために崇拝され、供物が捧げられます。

ダサインの最初の9日間は、「ドゥルガー」の様々な化身と「マヒシャスラ」の間で繰り広げられた戦いについて語られています。10日目は、女神「ドゥルガー」がついに彼を打ち負かし、悪に勝利した日です。一部のヒンドゥー教徒にとって、この祭りは叙事詩『ラーマーヤナ』に描かれているように、神「ラーマ」が「ラーヴァナ」に勝利したことを象徴するものでもあります。また、「シャクティズム」の信者にとっては、女神「パールヴァテ​​ィー」の勝利を表しています。

ダサイン祭の重要な日

1日目: ガタスタパナ

ガタスタパナ（ジャマラを蒔くこと）は、ダサインの始まりを告げるものです。文字通り、カラシャ（壺）を歩調を合わせることを意味し、ドゥルガー女神を象徴しています。祭りの初日にあたります。この日、カラシャに聖水を満たし、牛糞で覆い、大麦の種を蒔きます。そして、カラシャを長方形の砂の塊の中央に置きます。残りの砂にも穀物を蒔きます。司祭はドゥルガー女神に、この壺にご加護を授けてくださるようお願いすることで、プージャを開始します。私はこの儀式を、占星術師によって定められた吉兆の時間に執り行いました。 

ナヴァラトリの間、女神はカーラシャに宿ると信じられています。これらの儀式が行われる部屋はダサイン・ガルと呼ばれ、伝統的に部外者や女性は入室できません。男性の家族が毎日2回、朝と夕方にカーラシャを崇拝します。

近年、時代の到来とともに女性のエンパワーメントが進み、女性もこれらの儀式を平等に担うようになりました。カラシャは直射日光を避けて保管され、毎日聖水が捧げられます。そうすることで、祭りの10日目には種が5～6インチ（約13～15cm）の黄色い草に成長します。この聖なる草はジャマラと呼ばれます。これらの儀式は7日目まで続きます。

7日目: フルパティ

フルパティは、ダサイン月の7日目に行われる盛大な祭りです。伝統的に、この日にはバラモンたちが、首都カトマンズから約169キロ離れたゴルカから、王家のカイラシャ、バナナの茎、ジャマラ、そして赤い布で包まれたサトウキビを運びます。ゴルカは3日間の道のりで、首都カトマンズから約169キロの道のりです。ネパール首相はトゥンディケルでこの儀式を視察し、フルパティのパレードはハヌマン・ドカ王宮へと向かいます。多くの政府関係者もトゥンディケルに集まり、この行事を見守ります。

8日目: マハ・アスタミ

8日目の祝祭は「マハ・アスタミ」と呼ばれます。この縁起の良い日には、ドゥルガー女神の化身の中で最も獰猛な、血に飢えたカーリーを鎮めるために、国中で水牛、ヤギ、鶏、アヒルが犠牲にされます。この日の夜は「カル・ラートリ」（黒夜）と呼ばれています。バサンタプルにあるダサイン・ガルとしても知られる古い宮殿、ハヌマン・ドーカでは、ほぼすべての中庭で礼拝と犠牲が一晩中執り行われます。

当日の真夜中、ダサイン・ガルでは儀式の一環として、合計54頭の水牛と54頭のヤギが犠牲にされます。カーリー女神に血を捧げた後、肉は家に持ち帰り、プラサード（神の祝福を受けた食べ物）として調理されます。その後、小さな葉の皿に盛って家の神々に供えられ、その後、家族に配られます。この食べ物を食べることは縁起が良いと考えられており、プージャが行われている間、一般家庭では盛大な宴会が催されます。

9日目: マハ・ナヴァミ

9日目はマハナヴァミと呼ばれます。ナヴァラトリの最終日です。この日、州では祝砲の中、水牛を犠牲として捧げます。この日は、敗北した悪魔軍団のメンバーが動物や鳥の体に隠れて身を守ろうとすることから、悪魔狩りの日としても知られています。マハナヴァミには、創造神であるヴィシュヴァカルマンが崇拝されます。これは、生活に役立つすべてのものを幸せに保つべきだと信じられているからです。

職人、工芸家、商人、そして機械工たちは、動物や鳥の血を道具、設備、そして乗り物に捧げ、崇拝します。この縁起の良い日に乗り物を崇拝することで、一年間の事故を防げると信じられています。バイク、車、トラックなど、あらゆる乗り物がこの縁起の良い日に崇拝されるからです。タレジュ寺院は一年のうちこの日だけ一般公開されます。この日、何千人もの信者が女神に敬意を表すため、寺院は一日中信者で溢れかえります。

10日目: ビジャヤ ダシャミまたはヴィジャヤ ダシャミ

祭りの10日目は「ダシャミ」です。この日、女性たちは米、ヨーグルト、朱を混ぜ合わせたものを用意します。この混合物はティカと呼ばれます。この儀式を行う吉兆の時期も占星術師によって決められます。吉兆の時期が始まると、年長者たちはこのティカと、ガタスタパナの日に蒔かれたジャマラを若い親族の額に置き、これからの数年間の豊穣を祈ります。赤色はまた、家族を結びつける血の象徴でもあります。

この時期に、年長者は年少の親族に祝福とともに少額のお金（一般的に「ダクシナ」と呼ばれる）を与えます。これは満月の5日間まで続けられ、その間、家族や親族は互いに訪問し、贈り物や挨拶を交換します。年長の親族全員（遠い親戚も含む）からティカを受け取るこの儀式は、地域社会の絆を新たにするのに大いに役立ちます。これが、この祭りがこれほど活気と熱意を持って祝われる理由の一つです。縁起の良いこの日、国家元首は一般市民と大臣にティカを授けます。

15日目: コジャグラット・プルニマ

ダサイン祭の最終日です。この日は満月の日としても知られています。縁起の良い日であり、年長者が若い親戚の額に「ティカ」と「ジャマラ」を施し、これからの数年間の豊かさを祈ります。この儀式は満月の日まで5日間続きます。この期間中、家族や親戚は互いに訪問し、近くからだけでなく遠くから、時には海外からでも贈り物や挨拶を交換します。

「ティカ」や「ヴィジャヤ・ダシャミ」のメインデーに参加できない人々は、この5日間、年長者のもとへ祝福を求めて出かけていました。年長者全員（遠い親戚も含む）から「ティカ」を受けるこの儀式は、コミュニティの絆を新たにするのに大いに役立ちます。人々の喜びと幸福感に包まれながら、15日間のダサイン祭は幕を閉じます。

ダサイン祭には外国人も参加できますか？

ダサイン祭は、ネパール人だけでなく、この祭りを祝う人々も歓迎されます。長年にわたり、外国人の方々もネパールの人々と共にこの祭りを祝ってきました。この最大の祭りに参加したい方は、フルパティ（今年は10月5日）までにネパールにお越しください。 

ダサインの時期には、ネパールを訪れるだけで参加できる他のお祭りもあります。ティハール（光の祭り）とマニ・リムドゥもネパールの主要なお祭りです。ダサインとティハールはネパール全土で祝われますが、ヒマラヤの人々は主にマニ・リムドゥを祝います。